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芸窗染翰素月明

来源:中国财经报 发?#38469;?#38388;:2019-07-22

  余波

  徐启程先生是一个脚踏实地、躬身艺术的人,在当下浮嚣的书画圈子里,已不太常见。

  认识徐启程,缘于他首先是一位军旅作家,数十年天山戍守以及生活磨砺,带给他一般人难以企及的人生阅历和思想深度;由此诉诸文字,他先后在人民日报、光明日报、中国青年报等发表文章200余篇,并著有诗歌散文集《长路》、报告文学集《长路漫漫》、反腐小说《工程黑洞——魔标》等文学作品。盖因文化底蕴深厚,当徐启程转而进军书法领域,就必定卓异于坊间那些寻常的书法家。

  概言之,徐启程书法可归类为文人书法,但却平添?#24605;?#20998;赤诚和英武。他以军旅文人的慷慨报国为表达对象,以推陈出新为评判标准,以意象营构为审美要求,注重精神气韵和个体生命的表达,揭示出书法形式背后更深层次的文化意义。

  徐启程习练书法,主攻草书、隶书,兼顾各体,博采?#21028;瘛?#24576;素、王羲之、王铎、米芾、黄庭坚等古今大家遗风,研究和推崇现代及未来书法走向,力戒固步自封,倡导创新求真,故其笔墨雄逸、风格独具,被誉为“现代实力派书法家”。他还用英文“HopeHORSE(希望之马)”创作出世上独一无二的奔马艺术造型,深受各界赞誉。

  蔡邕说:“势来不可止,势去不可遏。”在启程先生的书作里,我钦慕他的《沁园春?雪》,此作元气?#33470;歟?#32447;纹或连或绝,如花乱飞,遥空舞雪,大有驰骋不羁之势。非夫妙之至者,?#25991;?#33267;此?

  《易传》曰:“无极生太极,太极生?#25581;牽揭?#29983;四象,四象生?#32032;裕素?#21270;万物。”鸿蒙初开,无外无内,无虚无实,是为无极;阴阳交?#24076;?#34893;生万物,是为太极;升清?#24213;牽?#22826;阳、少阳、太阴、少阴,是为四象;人皇伏羲,仰观象于天,俯察法于地,遂成?#32032;浴!?#26080;极”者,造化之机缄,恍兮惚兮,难?#24742;?#29366;。然启程先生大作《无极》,以浓墨起势,间以飞?#23376;?#19997;,圆融无碍,虚实相生,挥洒达于一片天机,如见其挥运之时。

  启程先生的另一幅作品《清风入怀》则更?#32536;?#36920;气往来。此作左?#33402;?#39038;,或飞笔放体,雨疾风骤;或绪靡婉婉,纵横流离。是?#35797;?#32780;望之,若翔风厉水;?#25237;?#23519;之,有若自然。先生写此作时应该是心如风行云逸,畅达?#33470;歟识?#22937;韵横生。

  论及当今的书法现状,徐启程有着独到的见解,兹录于后:

  古往今来,书法不啻时代的文化象征。数千年以降,华夏文明藉助汉字符号存留至今,作为艺术,必然要求创作者呈现汉字结构的形式美。古圣先贤为我们创造了笔法、墨法、章法等成功的经验,亦即形成了根深蒂固的“书法传统”。而今,传统文化遭遇科技文明,古今审美意趣难免碰撞,书法面临着?#20843;?#26410;有的现代性嬗变。徐启程认为,书法观念由文化长期积淀而成,其中精华固存,亦不乏糟。作为书家,应当撷其英萃,注入现代观念,并将其物化成视觉符号,即?#25925;?#29616;代审美情趣的“情感代码”;具体说,就是要“化用古法”,而非“直接取法”,这正是徐启程一直以来坚持的艺术主张。

  近年来,徐启程佳作迭出,风格日趋多样。他赋予作品更多的灵魂,使其更加丰满,更加为群众所喜闻乐见。这是他最初的梦想,?#24425;?#20182;今后努力的方向。他说,人生短暂,但只要有一件值得付出毕生精力的事情,比如永恒的书法艺术,一生就不算白过。是的,苟得名贤宝翰数十种,扫庭一?#36965;?#28954;香展读,足以怡养精神、延年却病,则余生无憾矣。 (余波,?#21350;?#25776;稿人。)

   

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